Dans la matinée du 8 décembre, un colloque sur le système de la réincarnation des bouddhas vivants du bouddhisme tibétain s'est tenu dans la ville de Shigatse. Le panchen Erdeni Chos-kyi rGyal-po, membre du Comité permanent du Comité national de la Conférence consultative politique du peuple chinois (CCPPC), vice-président de l'Association bouddhiste de Chine et président de la branche du Xizang de l'Association bouddhiste de Chine, y a assisté et a prononcé un discours. 

Chang Zang, vice-président exécutif de l'Association bouddhiste de Chine, Zongluo Changpa Khedrup et Salong Pingla, vice-présidents du Comité régional du Xizang de la CCPPC, ainsi que Sertri Choskyi Luozhi Gyatso, vice-président du Comité provincial du Qinghai de la CCPPC, ont assisté à la réunion. La séance était présidée par Drukhang Thubten Khedrup, vice-président du Comité régional du Xizang de la CCPPC. 

Dans son allocution, le panchen Rinpoche a souligné qu'en 1995, le gouvernement central a approuvé et confirmé sa succession à la lignée du 10e panchen. L'ensemble du processus a été conduit en stricte conformité avec les rituels religieux et les institutions historiques. Il s'agit d'une mise en ?uvre réussie de la politique religieuse du Parti dans le domaine de la réincarnation des bouddhas vivants du bouddhisme tibétain, reflétant pleinement la haute importance accordée par le gouvernement central à ce travail, mettant en évidence de manière globale le caractère sacré et solennel de la réincarnation, et démontrant de fa?on éloquente que la gestion des affaires liées à la réincarnation doit impérativement se conformer aux principes de l'état de droit. Depuis trente ans, depuis ma recherche, ma reconnaissance officielle et mon intronisation, le Comité central du Parti a toujours accordé une grande attention à mon parcours de croissance. Le secrétaire général Xi Jinping m'a re?u à deux reprises et a formulé à mon égard de grandes attentes. Depuis la réforme et l'ouverture, et plus particulièrement depuis le XVIII? Congrès national du Parti, la promulgation et la mise en ?uvre des Mesures pour l'administration de la réincarnation des bouddhas vivants du bouddhisme tibétain ont fait na?tre un large consensus autour du principe selon lequel la réincarnation des grands bouddhas vivants doit suivre la règle de la ? recherche sur le territoire national, le tirage au sort dans l'Urne d'or et l'approbation du gouvernement central ?. La gestion de la réincarnation des bouddhas vivants du bouddhisme tibétain est ainsi entrée dans une phase standardisée et régie par le droit. 

Le panchen Rinpoche a souligné que la réincarnation des bouddhas vivants du bouddhisme tibétain devait impérativement respecter le principe de l'administration conformément à la loi. 

Les Mesures pour l'administration de la réincarnation des bouddhas vivants du bouddhisme tibétain constituent le fondement essentiel pour faire progresser les affaires relatives à la réincarnation conformément à la loi. Ce n'est qu'en procédant à la réincarnation dans le strict respect des lois et règlements que l'on peut préserver efficacement la validité et la pureté de ce mode de transmission. Il est impératif de respecter le principe de l'observance des rituels religieux. Ce n'est qu'en se conformant aux rituels religieux que la réincarnation des bouddhas vivants peut obtenir le soutien du monde du bouddhisme tibétain et la foi de la vaste communauté des croyants. Il est indispensable de respecter le principe des institutions historiques. Les gouvernements centraux successifs ont exercé une gestion rigoureuse de la réincarnation, formant ainsi un ensemble complet d'institutions historiques strictement normées. Ce n'est qu'en respectant ces institutions historiques, en incarnant pleinement la souveraineté de l'état et l'autorité du gouvernement, en sauvegardant l'unité national et la solidarité ethnique ainsi que l'harmonie et la stabilité sociales, que l'on peut promouvoir la transmission saine du bouddhisme tibétain lui-même. Il est impératif de respecter le principe d'indépendance, d'autonomie et de gestion par soi-même. La recherche et la reconnaissance de l'enfant réincarné doivent strictement suivre les principes essentiels de la ? recherche sur le territoire national, du tirage au sort dans l'Urne d'or et de l'approbation du gouvernement central ?, sans subir aucune ingérence ni domination de la part d'organisations ou d'individus étrangers. En mettant pleinement en valeur le r?le central des associations bouddhistes et le r?le moteur des grands ma?tres éminents, on peut ainsi manifester le caractère sacré et l'autorité de la réincarnation des bouddhas vivants du bouddhisme tibétain. Il est indispensable de maintenir la direction du Parti. Ce n'est qu'en adhérant à la direction du Parti communiste chinois et en élevant sans cesse le niveau de gouvernance des affaires religieuses fondée sur l'état de droit que l'on peut garantir la transmission saine du bouddhisme tibétain et obtenir l'adhésion sincère des larges masses de croyants. 

Chang Zang, au nom de l'Association bouddhiste de Chine, a adressé ses félicitations à l'occasion de la tenue du colloque sur le système de la réincarnation des bouddhas vivants du bouddhisme tibétain. Il a souligné que la promulgation et la mise en ?uvre des Mesures pour l'administration de la réincarnation des bouddhas vivants du bouddhisme tibétain ont joué un r?le essentiel de garantie dans le maintien de l'ordre normal du bouddhisme tibétain et dans la promotion de sa transmission saine. Il a appelé à promouvoir l'adaptation des religions au contexte chinois et à guider le bouddhisme tibétain afin qu'il s'adapte à la société socialiste, en vue de contribuer à la transmission saine du bouddhisme tibétain ainsi qu'à l'harmonie religieuse, à l'harmonie sociale et à l'entente entre les communautés ethniques. 

Lors du colloque, un responsable de la branche du Xizang de l'Association bouddhiste de Chine a présenté l'état des travaux relatifs à la réincarnation des bouddhas vivants au Xizang depuis la mise en ?uvre de la réforme et de l'ouverture. Des représentants des milieux religieux du Xizang, des provinces du Sichuan, du Yunnan, du Gansu et du Qinghai, de même que des experts et des universitaires, ont pris la parole. 

Le présent colloque a été organisé par l'Association bouddhiste de Chine. 

(Rédactrice : Lucie ZHOU)